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众所周知,自愿缔结契约、重信守诺是现代市场经济的重要基础。各国之间基于契约精神,推动生产要素优势互补、自由流动,促进了经济全球化的发展。多年以来,发达国家与发展中国家按照经济规律和商业自愿原则,形成先进技术与低廉劳动力、自然资源等经济要素大循环,推动全球经济增长。然而,今天的白宫罔顾这一基本历史事实,频频发表言论指责现行国际规则不公平,让美国吃了亏。中美经贸往来完全是基于市场原则,中美企业间技术交流合作完全是基于商业契约,白宫却无端对中国实施301调查并加征关税。这种行为既不遵守作为国际规则缔约方的履约义务,也不尊重作为经贸合作主体的企业的契约成果,不守商业信用,扰乱了全球分工与合作,破坏了市场经济重信守诺的根基。

革命者对历史统一体的打破尽管是个体性的,但却不是完全孤立的。对于此时的革命者而言,他并不具有对未来的信心,没有什么能成为革命成功的保证。但革命“是由被奴役的祖先的意象滋养的,而不是由解放了的子孙的意象来滋养的。”革命者从历史中跃起,然而他首先跃入了过去,在他的目光中历史事件被悬置(stillstellen)为“一种拯救的标记”(das Zeichen einer messianischen) 。过去的文本对于当下的革命者而言并不表现为权威,而仅仅表现为同伴,它们本质上处于一种平等的共时性而非历时性关系之中。

本雅明对于过去的文本的态度,解释了为什么在《历史哲学论纲》中拯救会与记忆牢牢绑定着。拯救要求将历史的受难者从被遗忘中抢救出来,这并非是在试图用另一种叙事加以整合,叙事意味着连贯性,而本雅明要求的是将其把握为断裂的传统,即无可挽回的废墟。这种断裂将文本的实在内涵剥离开来,并且阻止那种对文本的朴素移情的发生。通过这种方式,文本的真理内涵在得以显露。换言之,只有首先将过去从叙事中分离出来,才能觉醒事件的纯粹个体性,而它将直接启示当下的人们。

谈及薮猫买卖问题,这位工作人员表示,薮猫可以进行买卖,但是买卖双方都需要有许可证,并且买卖需要到林业局进行审批,登记买卖数量、买卖用途、双方资质等。该工作人员表示,如果市民发现有人无证饲养或贩卖薮猫,可以向林业局监督部门进行举报。


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